Pusaka Keris Carubuk 

Dapur Tjarubuk 

dalam Serat Centini, dhapur Tjarubuk ditjiptakan Empu Mayang pada masa Prabu Dwastaratha Tahun Djawa 728 atau 806 Masehi. Carubuk binabar | maknanira puniku apan siti | murad momot bakuh pengkuh | dene ta rahsanira | aja tampik ingkang den arpi amung | marang ing becik kewala | kang ala aja den emohi || (Serat Centhini). Artinja : Carubuk tercipta, maknanya adalah bagaikan bumi, mampu merengkuh segalanja, adapun rahasianja  jaitu bisa menerima dengan lapang hal-hal jang disukai dan jang tidak disukai 

Tangguh Blambangan abad ke-13 (Era Singasari)

salah satu tangguh legendaris jang djarang didjumpai, tangguh Blambangan era Singasari tidak berbeda djauh dengan bahan material keris Singosari dengan besi nyabak {bagaikan sabak batu untuk menulis anak sekolah era tahun 60-an) bila diraba halus lumer dan padat serat rapat, bila dilihat nyamber lilen jaitu seperti warna sayap serangga atau bulu ajam jang hitam mengkilat kebiru-hidjauan 

eksistensi Blambangan pada masa Singasari dibuktikan dengan ditemukannja prasasti Mulamanurung berangka tahun 1255 jang dikeluarkan oleh Radja Singasari Wisnu Wardhana jang mentjatat tentang pengangkatan Naraya Kirana sebagai pelindung dunia di wilajah Lamajang. Dalam Babad Raja Blambangan memberi tahu kita bahwa Lumajang seanteronja adalah tanah Blambangan (”Wit prekawit tanah Lumajang seanteron ipun kedadosaken tanah Blambangan)

Pamor Blarak Sineret 

pamor ini adalah karya sangat serius dari sang empu karena tingkat pembuatannja sangat rumit dan membutuhkan waktu jang pandjang, bisa dipastikan dahulu pemesan pusaka ini adalah elite dari masjarakat, pamor simbol kejayaan, pentjapaian tjita-tjita perdjuangan dalam kebersamaan bukan individu pemimpin semata 

Pendok perak & Mendak perak, benjen susun, deder krawangan 

SOLD Out